خط چگونه بوجود آمد ؟

خط چگونه بوجود آمد؟

« از کتاب الفهرست- ابن ندیم »

کعب ، که من از گفته او بیزاری جویم گوید :

اول کسی که خط عربی و فارسی و سایر خطوط را وضع کرد آدم علیه السلام بود که سیصد سال قبل از مرگش آنرا در گل نوشت و به آتش پخت و وقتیکه زمین را توفان زد آن خطوط سالم ماند و هر دسته و گروهی خط خود را یافتند و به همانگونه نوشتند .

ابن عباس گوید: اول کسی که خط عربی را وضع کرد سه نفر از قبیله بولان بودند که در انبار سکونت داشتند .این سه نفر به گرد هم در آمده حروف منقطع و متصل را وضع کردند و نام شان مرامر بن مره، اسلم بن سدره، و عامر بن جدره و به قولی مروه و جدله بود .

مرامر صورت و شکل ، اسلم فصل و‌وصل ، و‌عامر نقطه را وضع کرد .

از مردم حیره پرسیدند عربی را از چه کسی آموختید ؟ گفتند از مردم انبار . و گویند : خداوند تبارک و تعالی اسماعیل را در سن بیست و چهار سالگی به عربی واضح گویا نمود .

در خزانه مامون نوشته یی به خط عبد المطلب بن هاشم بر پوست آهو بود که در آن چنین ذکر شده ؛« طلب عبدالمطلب بن هاشم از مردم مکه از فلان پسر فلان حمیر از مردم وزل صنعا هزار درهم نقره به وزن حدیده است که هر زمان از وی خواست به او کارسازی نماید ، و خداوند و فرشتگانش بر این امر گواه باشند »

All reactions:

61Aziz Asgharzadeh Fozi, Bijan Abhari and 59 others

هدیه دوست

رفیقم - دکتر آملی- پس از سالها به سراغم آمد . برایم چند جلد از ارزشمندترین متون تاریخی ایران را هدیه آورد . الفهرست ابن ندیم . احیاالملوک از ملک شاه حسین سیستانی در تاریخ سیستان .کتاب ملل و نحل از شهرستانی در دو جلد به تصحیح ایرج افشار. تاریخ عالم آرای عباسی تالیف اسکندر بیک ترکمان .تاریخ ماد از دیاکونوف به ترجمه کریم کشاورز. و تاریخ ایران نوشته سه تن از ایران پژوهان و شرق شناسان نامدار ( آرتور کریستن سن - گیرشمن و ویلیام کالیکان)

حالا این کتاب ها را در قفسه کتابخانه ام چیده ام و عاشقانه نگاه شان میکنم و رفته ام سراغ الفهرست ابن ندیم تا نوبت به کتاب های دیگر برسد .

از هر کتابی که بخوانم یاد داشت هایی خواهم نوشت و هدیه ای خواهم آورد اصحاب و احباب اهل کتاب را .

به هیچکس هم کتاب قرض نمیدهم .

+3

All reactions:

21Sami GM, امیر شریف and 19 others

قرآن سوزی

در گوشه ای از جهان، گروهی از غوغاییان غائله قرآن سوزی راه انداخته اند !

لابد همین فردا پس فرداست که غوغاییانی دیگر از طایفه ای دیگر در گوشه دیگری از جهان ، کف بر دهان و شمشیر در مشت ، کنشت و کلیسا بسوزانند و « کافران» را به عقوبتی صعب بنوازند.

من اما بر بی خردی هر دو طایفه می خندم و میگویم :آیا حماقت انسان را پایانی نیست؟

بقول آن آواره یمگانی ناصر خسرو قبادیانی :

اندر جهان به از خرد آموزگار نیست .

سلطان محمود غزنوی هنگامیکه ری را گشود دارها بر پا کرد و همه فلاسفه و نویسندگان معتزلی را بر دار کشید . کتابخانه عظیم ری را سوزانید و گفت: « انگشت در جهان کرده و قرمطی می جویم و هر جا که یافته آید بر دار میکشم »

فرخی سیستانی در وصف آدمکشی های سلطان محمود میگوید :

آن سال خوش نخسبد و از عمر نشمرد

کز جمع کافران نکند صد هزار کم

این قرمطیان و کافران چه کسانی بودند ؟ بدون شک آنانی بودند که به آیین دیگری غیر از آیین حنفی اعتقاد داشتند.

پرسش اساسی اما این است: آیا با این کشتار ها و کتاب سوزی ها ، تفکر اعتزالی و اشعری و تصوف و بهدینی ومزدکی گرایی و دهری و هزار و یک مسلک و مرام دیگر نابود شد ؟

پاسخ منفی است. بنابراین قرآن سوزی و انجیل سوزی و تورات سوزی و کتاب سوزی درمان هیچ دردی نیست

بقول مولانا:

آب از سر تیره است ای خیره خشم

پیش تر بنگر یکی بگشای چشم

و حرف آخر اینکه : آنکه قرآن میسوزاند و آنکه مسجد و کنشت و کلیسا و کنیسه و آتشکده ای را به شعله های سوزان آتش می سپارد می تواند به انسان سوزی هم دست بیالاید . بی هیچ تردیدی

All reactions:

31Aziz Asgharzadeh Fozi, Fariba Khou and 29 others

کیستم

شنبه . هشتم جولای. دریاچه تاهو- شمال کالیفرنیا

گرمای هوا ۷۹ درجه فارنهایت همراه با نسیم بهاری

من اینجا کنار دریاچه نشسته ام وشعر سعدی رهایم نمیکند :

یکی قطره باران ز ابری چکید

خجل شد چو‌پهنای دریا بدید

که جایی که دریاست من کیستم؟

گر او هست حقا که من نیستم

+8

All reactions:

58Aziz Asgharzadeh Fozi, Fariba Khou and 56 others