در این جغرافیای زوال

در آن جغرافیای زوال اگر آزادی را بستایی

اگر لبخندی بر لبانت بنشیند

اگر همسایه ات را دوست بداری

اگر بر مرگ عزیزی اشکی بیفشانی

اگر در ظلمتکده ای شمعی بیفروزی

اگر سگی را بنوازی

اگر گرسنه ای را به نانی مهمان کنی

اگر چشم بگشایی

اگر به آوای تذروی گوش بسپاری

اگر از آسمان و آب و دریا تصویری بسازی

اگر نغمه ای ساز دهی

اگر رنگین پوش بمانی

اگر موهایت را به دست باد دهی

اگر…….

یا در زندانی

یا در گورستان

آه ای جغرافیای زوال

آه ای سرزمین درد

(با یاد بکتاش آبتین )

آقای ابن ملجم

این آقای عبدالرحمن جامی شاعر قرن نهم در دشمن سازی و دشمن تراشی دست عالیجناب گیله مرد را از پشت بسته بود .

این بنده خدا اگرچه در سلسله مراتب تصوف به مقام بزرگی رسیده و خلیفه طریقت نقشبندیه شده بود اما گاه و بیگاه قلقلکی به شیعیان و سنی ها میداد و آب در خوابگه مورچگان میریخت و برای خودش دشمن تراشی می‌کرد .

او اشعاری در سرزنش ابیطالب و فرزندش عقیل سروده بود که خشم آیات عظام و علمای اعلام شیعی و بزرگ عمامه داران زمانه اش را برانگیخت تا آنجا که بر او نام « ابن ملجم » نهادند و شعرهای بسیاری در نکوهش و مذمت او سرودند . از جمله :

آن امام به حق ولی خدا

کاسدالله غالبش نامی

دو کس او را به جان بیازردند

یکی از ابلهی ، یک از خامی

هر دو را نام عبد رحمان است

آن یکی ملجم ، این یکی جامی !

این آقای عبدالرحمن جامی نمیدانم چه مرضی داشت که به سبک و سیاق آقای گیله مرد مدام انگشت در کندوی زنبوران می‌کرد و برای خودش و جد و آبای خودش دشنام و بدنامی می خرید تا آنجا که دشمنانش چنان به خشم میآمدند که او را« سارق الاشعار » می نامیدند و دوغ و دروغی بهم می بافتند تا او را از میدان بدر کنند :

ای باد صبا بگو به جامی

آن دزد سخنوران نامی

بردی سخنان کهنه و نو

از سعدی وانوری و خسرو

اکنون که سر حجاز داری

وآهنگ حجاز ساز داری

دیوان ظهیر فاریابی

در کعبه بدزد اگر بیابی

اما مگر این آقای عبدالرحمن خان از رو میرفت ؟هی آب در خوابگه مورچگان میریخت و هی دشنام می شنید .

این هم یکی دیگر از دستپخت های حضرت جامی که هم شیعیان مرتضی علی و هم مومنان سنی را دشمن خونی اش کرده است :

ای مغبچه ، از مهر بده جام می ام

کآمد ز نزاع سنی و شیعه قی ام

گویند که جامیا چه مذهب داری ؟

صد شکر که سگ سنی و خر شیعه نی امآقای ابن ملجم

معرفی چند فیلم خوب

در این یکی دو هفته ای که گذشت چند فیلم سینمایی بی نظیر تماشا کردم که جان و جهانم را دگرگون کرد . این فیلم ها عبارتند از :

1-children act

2- Persian lessons

3- c’ mon c’mon

4-Don’t look up

توصیه میکنم اگر مجالی و فرصتی یافتید این فیلم ها را ببینید

در باره فیلم Persian Lessons باید بگویم که داستان شگفت انگیزی است.

جوانی یهودی به چنگ نازی ها گرفتار میشود و برای رهایی از اعدام اعلام میکند یهودی نیست بلکه ایرانی است

فرمانده نازی ها برادری دارد که از یونان به ایران گریخته و در تهران رستورانی دارد . این فرمانده آرزو دارد پس از پایان جنگ به ایران برود و به برادر خود بپیوندد بهمین جهت میخواهد زبان پارسی یاد بگیرد.

جوان یهودی یک کلام پارسی نمیداند اما با ترکیب حروف اولیه نام زندانیان در اردوگاه واژه هایی میسازد و بعنوان زبان پارسی به فرمانده خود میآموزد

در پایان جنگ فرمانده نازی به تهران می‌رود و در فرودگاه با زبانی که گمان میکند زبان پارسی است سخن میگوید که هیچکس از آن سر در نمیآورد.

دانشگاه تهران چگونه ساخته شد

دانشگاه تهران چگونه ساخته شد

در گفتگو با شبکه جهانی تلویزیون ملی پارس

نماز و روزه کار سفیهان و مجانین است

در تریبون رادیو زمانه

TRIBUNEZAMANEH.COM

نماز و روزه کار سفیهان و مجانین است | تریبون زمانه

واکسن نزنید

از تبلیغات سازمان کفن و دفن :

واکسن نزنید !

چون خود را شناخت

کشیشی را می شناسم که هیجده سال در کلیسای کاتولیک موعظه میکرد . ناگهان پروتستان شد وچهل سال تمام در کلیسای پروتستان ها به وعظ وخطابه ورهبری خلق خدا پرداخت

اکنون درهشتاد و چند سالگی حافظ وار به همه باور ها و اعتقاداتش چار تکبیر زده و بی خدا تر از خود ما شده ومیگوید : همه اینها مسخره است

بیاد شمس تبریزی می افتم که میگفت :

همه عالم در یک کس است ،چون خود را دانست همه را دانست

بگمانم همنشینی با ما باعث مرتد شدن این کشیش بینوا شده است

در تریبون رادیو زمانه

در تریبون رادیو زمانه

این مردم خوب

.... یه سفر داشتیم با یه جمعی میرفتیم شمال ....تو مسیر پیاده شدیم ...من دیدم یه زن روستایی از ایوان خونه اش داره ما رو نگاه میکنه . هما ناطق از درخت توتی که اونجا بود یه دونه توت کند و گذاشت دهنش و بعد چشمش افتاد به اون زن ... همای فرنگی مآب از جیبش یه اسکناس در آورد وخواست بده به اون زن روستایی

اون زن به گریه افتاد ...گفت : از وقتی که شما از ماشین پیاده شدید من داشتم با خودم فکر میکردم که کاش می تونستم بفرما بزنم و از شما پذیرایی کنم . ولی چه کنم ؟ ندارم . من گاو داشتم .گوسفند داشتم . مرغ و خروس داشتم اما حالا ندارم ....نمی تونم بشما بفرما بزنم . اونوقت شما میخواین به من پول توت درخت خدا را بدهی ؟

حرف این زن برای من عین حرف حکیم ابوالقاسم فردوسی است :

درم دارد و نقل و نان و نبید

سر گوسفندی تواند برید

مرا نیست ؛ خرم کسی را که هست

ببخشای بر مردم تنگدست

« سایه»

نطق مان کور شد

از قدیم ندیم ها گفته اند نشخوار آدمیزاد حرف است

اگر آدم حرف نزند دلش می پوسد وممکن است زبانم لال زبانم لال یکوقتی تب راجعه یا شقاقلوس بگیرد

ما امروز سر صبحی میخواستیم پاره ای از این حرف های گیله مردانه با شما بزنیم و « در این الم های متواتره و غم های متظاهره به رقیمه ای رفع کربتی از خاطر حزین و رفع وحشتی از دل غمین » بفرماییم .

میخواستیم بگوییم : ما که یک روز کباده ملک الملوکی دنیا را می کشیدیم چطور شد ریش مان را دادیم دست یک مشت از این چماق الشریعه ها و حاجب الدوله ها که حالا مرغان هوا هم به حال زارمان گریه میکنند ؟

میخواستیم مختصری به ریش دنیا و ابنای دنیا بخندیم بلکه دل مان کمی باز بشود اما یکباره چشم مان افتاد به عکس و تفصیلات جناب چماق الشریعه کبیر و چند تا از این لوطی باشی ها و پاتوق دارها و بابا شمل ها و سرجنبان ها و مهدی گاو کش ها و رمضان یخی ها و حاج معصوم ها و میرزا عبدالرزاق خان ها و بیگلر آغاسی های وطنی فلذا نطق مان کور شد و یادمان رفت چه میخواستیم بگوییم.

باری ، در این زمانه شگفت هر چند « محبان را شربت زهر دهند و ضربت قهر زنند » اما چشم امید همچنان باز است و در نوید فراز .

هر چند ز روزگار در رنج و غمیم

وز دوری یکدگر هماره دژمیم

صد شکر که در سراچه کوچه دل

همسایه دیوار به دیوار همیم